西學中的夜行指名首選

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內容簡介: 晚清的沒落使天下中國突然變成了世界盲人。晚清以降的中國一百多年來離不開別人的眼睛指引。但是,即使這個指引的眼睛是天才的眼睛,即使這個眼睛是俄狄浦斯的安提戈涅眼睛,是天眼,後來發覺,歸根結底也引回不到西方的一神或本源的接納中。事實上,這些別人的眼睛也常常帶路不同,回到不同的開端,一時這裡,一時那裡。在長期的夜行中,對光明的渴望已經渴望到恐懼的程度了。以歐美為代表的西方文化對中國文化而言,是唯一的、是最好的,還是獨立互補的?一百多年來,這個問題一直未變,還是起了變化、起了怎樣的變化、變到什麼程度了?今天是否到了可以明斷的時候?

後來才知道,現代理性主義的本質是虛無主義,因為一切都是歷史相對的,歸根結底是虛無的。因此更強化了我們的困惑,西方的虛無主義仍然是西方的,即必然以西方理性為主導,而中國的虛無主義為什麼不是中國的而也是西方的呢?換句話說,虛無主義並沒有把西方意識形態虛無掉,它所虛無掉的恰恰是非西方的諸民族文化或民族意識。

但願能在西學的夜行中,隨著源頭破裂的亮光,逐步把它顯現於讀者之前。

作者簡介張志揚著名哲學家著作有:《瀆神的節日》、《思想博客來網路書局博客來書店的臨界》、《門:一個不得其門而入者的記錄》、《缺席的權利》等書

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  • 出版社:牛津大學    新功能介紹
  • 出版日期:2009/07/01
  • 語言:繁體中文

西學中的夜行指名首選

內容來自YAHOO新聞

影后珍妮佛 人生勝利組也會無助

中國時報【徐定遠╱綜合報導】

隨《飢餓遊戲:自由幻夢 最終章》11月上映,珍妮佛勞倫斯就將與這個伴隨她聲名大譟的系列電影分道揚鑣,她在短短3年中以搞笑親民的形象征服全球,如今頂著奧斯卡影后與《富比士》最高薪女星頭銜的她,回憶「珍妮佛旋風」的起點,即2011年《飢餓遊戲》的首場宣傳會時,她收起戲謔的保護色說:「那時我想像自己正在溺水。」

「我外表看來好像很盡興,但其實我就只是個被好萊塢發掘的肯塔基州小女孩。」珍妮佛9日在《紐約時報》的專訪中透露,她在《飢餓》的宣傳活動上,首次成為唯一的注目焦點,受訪時或許看來輕鬆,其實內心卻像溺水般無助,「我嚇死了,我只要一開口,所有人都在仔細聽、注意看。」

保留真實自我

珍妮佛在短暫的暴紅期間中,逐步摸索出加入好萊塢卻不會失去自我的方式,「我把公開露面時的我當成一個虛擬的自我,外人可以擁有那個虛擬的我,但我可以保留真正的我。」與《飢餓》系列一同成長的她,認為自己這些年變得更有自信,更懂得表達,「我還是感到很恐懼,但怕的是其他的事。」

怕說話遭曲解

「我現在深怕說任何話。」珍妮佛現在每次開口前,都在心中盤算好每句話會被人們如何曲解抨擊,理性的她知道在意別人如何評價她是最浪費時間的事,但她無法假裝不在乎,總讓自己非常沒有安全感,看似是超級人生勝利組的珍妮佛說:「天啊,為什麼我不能又酷又有自信?」

珍妮佛透露《飢餓》殺青時,早已成為麻吉的演員們對隔天就要分離驚恐萬分,每個人的思緒填滿了彷彿時代結束般的惆悵,但珍妮佛說:「結果隔周我們就到連恩漢斯沃家玩,那時我們才意會到:喔,所以我們現在可以只要當朋友就好了!」
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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/影后珍妮佛人生勝利組也會無助-215006033.html

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